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| [感恩生活] 我游普陀山 |
2004年10月3日，我们利用 "黄金周"的假期，去了趟浙江普陀山。对于我们这些来自佛教胜地九华山的人来说,普陀山的佛教文化对我们的诱惑显然不够,想去看看普陀的海,倒成为我们的"小隐私".可是谁也不好挑明,怕人笑话呗.看海到普陀,看来是个 "傻冒".
我们出门也不算太早,轻松的旅程,明朗的心情.车进浙江后,车多了,路宽了.那些熟知的村庄都变成了城市,我们惊叹着,内心竟有莫明的冲动和欲望,并调侃这说,谁愿留在这当上门女婿呀.在宁波稍作耽搁后,我们的车来到去舟山的渡口,湿湿空气中散发着淡淡的咸腥味,我虽还没看到海,可我感觉到海就在我们的身边.心情就象只风筝被这清爽的海风放的很高.这是我每次临海时的感触.我有些激动,又有少许的不安,在海的面前,烦躁和杂念都显的那样苍白.车上了海渡，人也倦了。港湾边的小岛上，已散布着点点灯火，听着渡轮马达的轰鸣，我们静静的等待彼岸。
我们到旅馆已经很晚了。次日早晨，发现我们入住的金沙渡假村就临着海。一湾金沙，一湾朝霞。我们爬上酒店的顶楼，面对着大海，贪婪的呼吸着这陌生的气息。我们不敢在这里耽误很多的时间，吃过早饭，我们就赶到去普陀山的渡口。
渡轮经过20多分钟的航行，到达了码头，我们踏上了普陀山的土地。说实在的，要不是普陀山的海，我是不想拜普陀山的佛的。随着"黄金周"的人流，我们选择了一条靠海的线路，穿行于一片海滩，脚下是纯净松软、如绸似锦的细沙，海面上波光鳞鳞，鸥鸟旋翔。穿过一片树林，我们来到临海依势而建的"观音跳",布局精巧，不讲对称，没有拘谨。不象那些大殿给人的压抑，我们对佛教不甚了解，又是自助游，我至今也没弄清"观音跳"的典故来。继续前行，从不时经过身边导游的口中"窃听"到前面就是"不肯去观音院"，这也激起了我们的兴致。传说在五代后粱时，日本高僧慧愕曾从山西五台山请得观音圣像一尊，经明州（今宁波）乘船回国，途经普陀洋面，遇风受阻，且洋面上出现了数百朵铁莲花挡住了慧愕的去路，几经努力，船仍无法前行。此时慧愕立即省悟到，可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。于是慧愕祈祷说，如是观音菩萨不肯去日本，那末就在船到之处建庙供奉。忽然铁莲花随即隐去，船飘到了普陀山下的潮音洞，慧愕与岛上居民在紫竹林中建了一座"不肯去观音院"。此后，普陀山渐渐成为供奉观音的道场。听完故事我暗想，观音定是知道"狗日的"小泉日后跟咱中国作对才不肯去的。"不肯去观音院"大概就象九华山的化城寺，属于开山祖寺吧。这里是普陀山的重点景点，游人如织，喧闹繁杂。紫竹林就是寺庙，我连半棵紫竹也没看见，这多少让我有些失望。
走累了，我们乘坐道上的公交来到普陀山的中心景点"普济寺"，这也是我们计划中的最后一个景点。千年的寺庙，积累了太多的岁月的印记，古老的莲花池中，莲花的盛花期虽过,但池中依旧是朱笔点点，芙蓉簇簇。在佛家眼里，莲花象征圣洁、清静。唐代诗人孟浩然也有"看取莲花净，方知不染心"的诗句，可见爱莲是佛凡共有的高雅。中有平桥接普济寺的山门，普济寺规模宏大，建筑雄伟，有殿宇九座，其中大圆通殿是寺之正殿。这里古木苍郁，香客云集。我们只是看景的游人，有坚强意念，我不拜观音，为的是把观音普渡众生的机会，让给那些充满欲望的信徒们。
古人对普陀山作了这样的评价："以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。在我们回程的时候，觉得古人这个评语是客观的。 |
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